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子午流注即按气血运转之时间确定穴道

时间:2018-07-07 12:11 来源:RenTiXueWei.com 作者:人体穴位图

子午流注即按气血运转之时间确定穴道。时间为天千(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)所组成,即“甲子、乙丑、丙寅、丁卯……壬戍、癸亥"共60甲子,用以编年、月、日、时。子午流注按时取穴以甲子为依据,产生了各种门户,其最主要者有二:一为按甲子之天干按穴法,亦称纳甲法;一为按甲子之地支取穴法,亦称纳子法。道医对此二者均有运用,简介如下:

子午流注纳甲法:


 
子午流注纳甲法传说早在南北朝即已产生。金时何若愚《子午流注针经》为现存最早之子午流注专著,提出了按时日循经取穴之准则:"十二经络各至本时,皆有真假邪正之气,注于所括之穴。所谓得时谓之开,失时谓之合,气开当补泻,气闭忌针剌。”该书列出《针经井荥歌诀》等,对纳甲取穴有具体阐明。明代徐凤著《针灸大全》,对何若愚氏之阐明有所概括与开展,徐氏《论子午流注之法》云:"夫子午流注者,刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阁也。何故子午言之?曰:子时一刻,乃一阳之生,至午时一刻,乃一阴之生。故以子午分之而得乎中也。流者,往也;注者,住也。”他阐明子午流注之原理为:"天干有十,经有十二:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,余两经三焦、包络也。三焦乃阳气之父,包络乃阴血之母,以二经虽寄于壬癸,亦分源于十干。每经之中,有井、荥、俞、经、合,以配金、水、木、火、土……阳经有原,遇俞穴并过之,阴经无原,以俞穴代之。”对流注取穴指出:"人每日一身周流六十六穴,每时周流五穴。相生相合者为开,则剌之。相克者为阎,则不剌。阳生阴死,阴生阳死,凡值生我、我生乃相合者,乃气血生旺之时,故可辨真假刺之。克我、我克乃阇闭之时,气血正值衰绝,非气行未至,则气行已过,误剌妄引邪气,其害非小。”徐氏编有《子午流注逐日按时定穴诀》,按天干十日逐日阐明取穴办法,以便习者记诵。子午流注纳甲法简表如下:
 
子午流注纳子法


 
子午流注纳子法,亦称纳支法,是依据每日气血输注十二经的地支时辰,某经病症之真假,合作五行相生相克而取穴看病之法。此法为明代高武所创。高氏以为子午流注纳甲法有不足之处,如拘泥于某日某时某穴开,百病皆针灸此开穴,并不恰当。他的办法是首先应据病辨明所属脏腑经络,然后依据“虚则补其母、实则泻其子〃,选定穴道,最终决议选用该经该穴的开穴时辰,进行医治。
纳子法首先应清晰气血流注时辰的道路,气血于寅时由肺经流注,卯时至大肠经,辰时至胃经,巳时流至脾经,午时流注心经,未时流注小肠经,申时流至膀胱经,酉时至肾 经,戍时注心包经,亥时流注三焦经,子时流注胆经,丑时流注肝经,寅时再至肺经,如此十二时辰,周流不息。如为实证,则取本经“五行〃之子穴泻之。如肺热实证,肺属金,金生水,取其子穴水尺泽泻之。虚证取本经“五行〃之母穴补之,如肺虚咳喘,肺属金,土生金,取太渊(土)穴补之。即迎其经之盛取子穴泻之,随其经之虚,取母穴补之。其法较简明而效显。有《十二经纳地支歌》便于回忆:
肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,
申膀酉肾心包戍,亥三子胆丑肝通。
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