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河洛回生系统涂药圈疗新法的机制探讨

时间:2018-11-16 12:32 来源:RenTiXueWei.com 作者:人体穴位图

“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 是中医独特的外治 技术, 原称为“ 中草药生物圈疗法” [ 1 ] , 由陕西已故名医 刘俊岑先生发明。该疗法第二代传人刘淑香自2 0世纪 7 0 年代初师从刘俊岑先生, 参与圈疗法的发展、 革新、 实践全过程。《 癌瘤克星: 神圈刘》 一书中, 记载了刘俊 岑、 刘淑香师徒二人用圈疗法治病的宝贵经验 [ 2 ] 。 2 0 1 3 年国家成立了中医药传统知识保护中心, 启 动了“ 中医药传统知识保护调查研究” 项目。河北省 中医传统知识保护中心负责人曹东义教授, 受理并挖 掘圈疗技术, 使其成为保护项目 [ 3 ] , 并且进入国家中 医药 传统 知 识保 护中心项目( 编号: 1 1 3 0 1 0 8 0 1 0 5 ) 。 该疗法经过专家团队的系统研究和临床验证, 本着以 效求理的思路, 根据河图洛书的原理, 结合国医大师 邓铁涛“ 五脏相关” 理论, 曹东义教授用“ 内外相关” 学 说探求其中的作用机制, 认为其符合整体生成、 “ 施治 于外, 神应于中” 的道理。经过第 3 代传承团队的共 同努力, 该疗法逐渐完成了升级过程, 2 0 1 7 年被列入 国家中医药管理局传统医药国际交流中心高新适宜 技术推广项目( 国中医药国交函〔 2 0 1 7 〕 2 2号) , 被称 为“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” ( 以下称圈疗新法) 。 目前, 圈疗新法正在全国推广, 所以探索其机制具有 重要的现实意义。

1  操作方法

1 . 1  操作规范   圈疗新法所使用的药粉是用精选的中 草药经过独特加工炮制而成, 使用时按照规定的顺序和 不同的适应证, 在体表用新毛笔和毛刷分别蘸不同性质 的药液画“ 药圈” 。画圈的顺序为: 先画外圈, 后画内圈, 两圈间隔 1~2c m , 如“ 回” 字形状。待药液干后, 再按 上述顺序继续画圈, 每次治疗画圈5遍, 每日1次。药 物在 身 体 上 保 留 8h 后 用 温 水 洗 掉, 1 5d 为 1 个 疗程 [ 2 ] 。

圈疗新法随着在临床中不断应用、 改进, 总结出许 多不同的画法。如基础圈( 小圈、 大圈) 、 肺圈、 面圈、 头 圈、 怪圈、 四肢圈等。根据患者不同的身体状况与病证 特点, 进行辨病、 辨证, 选择施治的部位与画法。

1 . 2  治疗范围   圈疗新法适用于各类恶性肿瘤; 妇 科、 男科疾病( 不孕不育、 盆腔炎、 宫颈炎、 淋病、 乳腺 增生、 前列腺炎等) ; 难治性内科杂病( 类风湿关节炎、 强直性脊柱炎、 糖尿病、 心脑血管病、 肾病、 痛风、 小儿 脑瘫等) 。

1 . 3  注意事项   治疗过程中, 会将潜伏在体内五脏六 腑、 经络、 腠理的瘀毒、 病理产物等从体表排出体外。因 此, 皮肤会有部分糜烂、 粗糙、 瘙痒等现象, 这是排毒、 排 病的表现, 继续画圈即愈, 不留瘢痕。治疗时不能空腹 调理, 以免引起晕圈反应。经期暂停涂药, 孕妇禁用。 治疗期间禁饮酒, 忌吃刺激性食物。

2  机制探讨

圈疗新法是内病外治的独特疗法, 是用两类不同的 药物经过特殊的加工炮制, 组成了外圈和内圈。外圈重 点在于定位, 内圈重点在于围剿攻伐。该法临床应用几 十年, 取得了良好的疗效。“ 以效求理” , 探求其背后的 机制, 不是透皮吸收入血再分布到细胞分子靶点的血清 药理学, 而是要按照中医原创思维, 进行挖掘整理。圈 疗新法根源于河图洛书的基本原理, 与“ 整体生成” 一 致, 体现“ 内外相关” 的思想。

2 . 1  河图洛书整体生成之道与圈疗   河图洛书是中华 传统文化的基因, 是东方文明的源头, 也是中医药起源 的根脉 [ 4 ] 。人体是完整的生命体, 与天地万物一样, 都 是自然生成、 整体生成的有机体, 是先有整体, 然后才有 分化的部位, 而不是先有部位, 才有整体。 古老的河图洛书富含深奥的道理, 把天地万物及 阴阳相生、 相成的规律, 通过数字表达出来。河图洛 书用象、 数、 理揭示了天人合一的整体生成观, 是阴阳 五行之根源。它以中央脾为枢纽, 联系上下、 左右、 四 正、 四隅, 构建了中医的藏象理论, 是 内外 相 关 的整 体。《 国语》 说“ 土与金木水火杂, 以成万物” , 也是关 于河洛整体生成观的一种文字表达。河图洛书启迪 中医藏象思维, 建立时空整体、 形神一体、 五脏和谐的 中医学体系。人体的生理病理与天地、 四时、 阴阳密切 相关, 故“ 人以天地之气生, 四时之法成” ( 《 素问·宝命 全形论篇》 ) 。

生命机体与时空环境通过升降出入的气化运动, 保 持旺盛的生机, 故 “ 非出入则无以生长壮老已, 非升降 则无以生长化收藏” “ 出入废则神机化灭, 升降息则气立 孤危” ( 《 素问·六微旨大论篇》 ) 。千钧一发有机关, 变 化莫测谓之神。取象比类, 河图洛书, 构成了永不停息、 内外一体的运动变化体系, “ 万物负阴而抱阳” , 左青龙 右白虎, 前朱雀后玄武, 春夏秋冬, 东南西北, 运动不息, 如同圆周, 是天地之道, 也是生命之道。

河洛原 理对 中医 产 生 了 深 远 影 响, 圈 疗 法 由 外 圈、 内圈构成, 多为圆套圆、 圆克圆的图形。其原理符 合宇宙万物的圆运动, 通过运动变化达到人体脏腑的 多元和谐、 气机调畅、 阴阳平衡。人体与自然、 社会是 一个整体, 人体自身也是升降出入圆运动的整体。这 种有序环境的失衡就会造成疾病。所以, 外治法圈疗 能扶助正气, 纠正无序, 回归大道。河洛中 1 0 个自然 数, 生数都小于 5 。每次画 5 遍的法则和药物在身体 上保留 8h ( 4 个时辰) 的原则, 都暗合河图洛书象、 数、 理整体生成之道。

2 . 2  外治内效, 以效求理, 内外相关   曹东义教授长期 研究中医“ 内病外治、 外病内治” 理论, 在其著作《 外求内 养找健康》 中, 首次使用“ 内外相关” 的表述 [ 5 ] 。他在河 图洛书的原理上, 结合国医大师邓铁涛教授“ 五脏相关” 理论, 正式提出中医“ 内外相关” 学说。该学说以河洛原 理为指导, 把五脏与体表之间的病理联系概括为外邪伤 内、 外病内传、 内病外显、 内病外诊、 内病外治、 外治内 效、 外病内治、 内治外效等, 简称“ 内外相关” [ 6 ] 。

内外相关揭示了疾病发生、 传变的规律, 为疾病 的诊断、 治疗提供新思路。圈疗新法是以中医“ 内外 相关” 为学术思想指导的中医外治特色疗法。因为, 人体是内外相关的统一整体, 人的皮肤是沟通人体和 天地万物联系的屏障与通路。以往人们重视皮肤的 屏障作用, 但对其沟通作用认识不足。皮肤与细胞膜 有很多相似之处, 细胞膜的蛋白质受体组成沟通内外 的通道。各种内分泌激素和外来药物都通过细胞膜 影响细胞内的代谢。在体表涂药能通过皮肤及其附 属组织进入人 体, 起 到 活 血化瘀、 通经活 络、 提毒外 出、 消瘤祛癥、 理气散结的作用。“ 内病外治, 外治内 效” 的中医“ 内外相关” 学说, 为圈疗新法提供了新的 理论支持, 为该疗法的科研、 应用、 交流、 推广奠定了 坚实的理论基础。

2 . 3  施治于外, 神应于中, 界面治疗   圈疗新法在治疗 疾病时, 以皮肤为作用平台( 媒介) , 根据病情辨证施圈, 在体表不同的部位画药圈。皮肤是人体面积最大的器 官, 分布着不同的经络腧穴, 通过经络沟通内外、 表里、 脏腑、 气血、 阴阳, 是治疗疾病的重要通道, 也是纠正整 体无序化的重要媒介, 局部的无序往往需要整体的重新 启动才能纠正。尽管生命难以重新“ 格式化” , 但是每 日、 每时都顺应自然界的阴阳变化, 每个细胞都不停地 进行着分解与合成的工作, 通过皮肤载体的界面干预, 必然会影响内在机体的生命过程。

《 素问·阴阳应象大论篇》 说“ 善治者治皮毛” , 虽然 强调的是早期治疗, 但是通过皮毛治疗内在的疾病却是 中医大智慧。皮毛是“ 皮肤毛窍与汗孔” 的简称, 既是疾 病受邪之处, 也是疾病由里出表的出口, 邪之来路即是 邪之去路。中医把皮肤的毛窍与汗孔称为“ 玄府” , 多种 疾病均可通过皮毛进行治疗, 体现了“ 善治者治皮毛” 的 学术思想 [ 7 ] , 也是“ 河洛回生” 的具体体现。 圈疗法把治疗的重点放在皮肤上。肺合皮毛, 肺主 一身之气, 朝百脉, 与五脏关系密切。因此, 圈疗法虽然 治疗作用于皮肤, 但实际上是为了影响内在的脏腑, 通 过“ 通瘀提毒” 调整脏腑功能, 恢复气机升降出入, 气血 通畅, 达到治疗内在脏腑疾病的效果, 也称为“ 施治于 外, 神应于中” , 是一种“ 界面治疗” 。该治疗方法体现了 中医“ 内病外治, 外治内效, 内外相关” 的学术理念。圈 疗法正是在“ 内外相关” 学说指导下, 彰显了中医外治疗 法的特色。

2 . 4  通经开穴, 通瘀提毒, 托透伏邪   陈无择《 三因极 一病症方论》 论述了中医病因包括外因、 内因、 不内外 因。当人体外感风、 寒、 暑、 湿、 燥、 火六淫之邪, 若正气 不足, 营卫失和, 表证不解, 外邪可以内传造成里证, 甚 至可以由外感实热而突变虚寒, 转为内伤, 这就是曹东 义教授主张的“ 内外相关” 学说, 外邪伤内、 外病内传是 疾病发生、 传变的基本规律。 内伤疾病多因正气不足, 化浊生痰, 虚处留邪, 久瘀 成毒, 也是伏邪致病的主要原因。国医大师任继学教授 对伏邪理论研究深刻, 提出了伏邪发病理论, 认为许多 疾病的发生、 发展、 转归都与伏邪有密切关系 [ 8 ] 。《 羊毛 瘟证论》 曰: “ 夫天地之气, 万物之源也; 伏邪之气, 疾病 之源也。 ” 伏邪是导致机体脏腑失和、 气滞血瘀、 经络不 通、 气机紊乱、 升降失常的基本病因病机。在临床中, 虚、 瘀、 毒是肿瘤等众多疑难杂病的病理基础 [ 9 ] 。 因此, 圈疗新法技术采用系统涂药, 在体表画圈, 因 势利导, 扶正祛邪, 以通瘀提毒, 透邪外出。这样就能把 深伏于体内的气滞、 痰浊、 瘀血、 寒凝、 热毒等病理产物 由里出表、 由阴转阳, 给病邪气外透的出路, 以扶正固 本, 托透伏邪, 恢复健康。

3  典型案例

患者, 男, 4 5 岁。主 诉: 间 断 头 昏 沉, 面 部 麻 木 1 年余。 2 0 1 7 年 3 月 1 日在石家庄福妙堂中医门诊 部就诊。患者平素体健, 近 1 年感觉疲乏头昏, 面部 麻木, 2 0 1 6 年底在 3 0 1 医院检查发现三叉神经瘤, 建 议手术治疗, 患者考虑手术风险较大, 故选择保守治 疗。刻诊: 患者体胖, 面色灰暗, 头昏沉, 乏力, 眠差, 纳可, 大便黏腻不爽, 小便色黄, 右侧臂力、 握力稍减, 伸舌向左侧倾 斜, 舌质 暗、 苔 厚 腻, 脉 滑数。西 医 诊 断: 三叉神经瘤。中医诊断: 积证( 痰湿内蕴, 阻闭经 络) 。治疗: 圈疗治疗( 1 5d为1个疗程。基本圈: 1 0d 小圈, 5d 大圈) 。第 1 个疗程: 患者的后背、 前胸皮肤, 出现水疱、 皮疹、 瘙痒的反应, 后逐渐消失, 患者体力 渐增, 睡眠改善, 头昏沉稍好转。第 2 个疗程: 在基础 圈基础上, 加入头圈、 面圈。面部麻木减轻, 困乏去, 体力好转, 面色灰暗减轻, 头昏沉好转, 睡眠佳, 排便 顺畅, 舌质淡, 苔腻消失, 脉沉细。第 3 个疗程: 在基 础圈基础上, 加入四肢圈。治疗至 4 5d 时, 舌左侧倾 斜基本纠正, 体重减轻 1 0k g , 头昏消失, 体力佳, 面色 灰暗消失, 头目清爽, 大便正常, 面部麻木消失, 右侧臂 力、 握力逐渐好转。

按语: 患者为中年男性, 体胖, 根据舌脉及症状属痰 湿体质。湿为阴邪, 湿性黏滞, 易伤阳气, 阻塞气机, 日 久聚湿成痰, 痰湿化毒。阳化气, 阴成形, 深伏于体内的 痰湿之邪没有外出之路, 随着正气的不足, 脏腑功能下 降, 久之痰湿之邪逐渐凝聚成形, 蒙蔽清窍, 阻塞气机, 经 络不通, 所以出现头部昏沉、 面部麻木、 面部灰暗、 大便不 爽、 乏力身困、 舌歪及右侧臂力、 握力减退等症状。治疗 时, 患者在后背、 头部出现水疱、 红疹等痰湿之邪外出的 表现。并且随着正气来复, 痰湿祛, 体重减轻1 0k g , 经 络通畅, 故伸舌歪的现象基本痊愈, 臂力、 握力也逐渐好 转。本例患者的治疗依据曹东义教授“ 内外相关” 学说, 虽治在外, 却应于内, 重点在体内发挥调整人体气血阴 阳平衡、 健脾化湿、 通经活络、 扶正透邪、 通瘀提毒的 作用。

4  结语

“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 原创于民间, 是使用 中草药外治疗法治疗诸如癌症等疑难病, 疾病种类多, 很难用单一靶点给药的原理进行解释。“ 以效求理” 是 本研究的出发点。中草药圈疗治疗癌症有效, 也不能用 血清药理学推测其杀灭、 抑制肿瘤细胞, 必须从中医学 的独特作用机制入手进行研究。

曹东义教授追溯中医理论的源头, 从河图洛书的原 理得到启发, 认为人体与天地万物一样, 都是自然整体 生成的, 也是和谐有序的生命过程。生命受到内外因素 的影响, 因虚致瘀, 虚处留邪, 久瘀成毒, 化生癥瘕积聚, 是癌症发生的普遍病因病机, 为中医异病同治提供基 础。唯有改变生命整体状态, 通瘀提毒, 畅通气血, 恢复 脏腑协调, 阴阳平衡, 才能从根本上解决疾病的治疗 问题。

“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 之所以有效, 就是因 为达到了“ 施治于外, 神应于中” 的目的。曹东义教授学 习吸收邓铁涛大师五脏相关理论, 进而提出“ 内外相关” 学说, 不仅揭示圈疗新法的原理, 也为针灸拔罐按摩刮痧等众多非药物疗法的机制研究提供了新的理论依 据和参考。

来源:中国民间疗法 作者:张相鹏 马文毅 刘淑香 王红霞 武宁 张培红 曹东义
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